В Таджикистане набирает силу движение создателей контента, которые с любовью и трепетом обращают свои камеры на богатое наследие своей страны. Их цель - рассказать миру и напомнить самим себе о красоте, глубине и уникальности таджикской культуры.
Наим Раджаби: Эстетика случайного момента
Для Наима Раджаби искусство начинается не с поиска сюжета, а с тонкого внутреннего ощущения. Он находит красоту не в постановочных сценах, а в правде жизни.
«Я не ищу сюжеты специально. Я просто живу, наблюдаю и стараюсь быть внимательным, - объясняет Наим. - В повседневности столько трогательного: как ложится свет на лицо, как человек сидит, задумавшись, как ветер колышет занавеску. Эстетика рождается из честности к моменту. Всё, что по-настоящему прожито - уже красиво».
Работая в эпоху Instagram и вертикальных видео, Наим видит свою задачу в том, чтобы говорить с миром на его языке, но при этом «не терять свой акцент».
Он балансирует на грани между быстрыми форматами и вечным наследием.
Шахриер Раупов
«Мне важно, чтобы даже короткое видео несло что-то настоящее - взгляд, тишину, деталь, которая напомнит, кто мы и откуда, - говорит он. - Я стараюсь, чтобы в каждом кадре оставалась душа. Даже если это снято на телефон. Даже если это всего 15 секунд».
Осознание важности своей миссии пришло к нему в один особенно пронзительный момент. Снимая пожилую женщину-дворника на фоне старого советского здания в Душанбе, он вдруг понял, насколько хрупка и уязвима живая память:
«В этой сцене было что-то настолько настоящее и ускользающее, что я осознал: если мы это не зафиксируем сейчас, это исчезнет. С тех пор я стал ещё внимательнее к деталям: к узорам, к трещинам на старой штукатурке, к лицам. Это живые следы памяти, и если их не сохранить, их просто сотрут новостройки и бесконечные скроллы».
Если бы у Наима была всего одна минута, чтобы показать миру душу Таджикистана, он бы выбрал образ, полный символизма и единства.
«Я бы показал руки, - говорит он. - Руки, вышивающие узоры: бадахшанские, согдийские, хатлонские, раштские. Каждая со своим цветом, ритмом, дыханием. Я бы показал, как одна женщина вышивает, другая месит тесто, третья заплетает девочке косы. Для меня душа народа в том, как разные традиции живут рядом, не споря, а дополняя друг друга. Мы разные, но из одной ткани. И каждый шов в этой ткани важен».
Алишер Собиров: Страж культурного кода
Алишер Собиров, видеооператор и основатель культурного проекта Darveshi.tj, поставил перед собой амбициозную и благородную цель - сохранить и возродить истинные образы таджикской культуры, не позволяя им раствориться или исказиться под влиянием чужих трендов.
«Для меня главные образы, которые должны остаться в памяти поколений, - это подлинные лица наших мам, бабушек и дедушек, - твёрдо заявляет Алишер. - Именно в них душа, достоинство и красота нашего народа. Каждый таджик должен помнить эти образы, потому что в них наша история и идентичность. Я стремлюсь возрождать и запечатлевать именно такие лица и формы, чтобы они не исчезли».
Внимание Алишера к деталям носит почти сакральный характер. Он видит в традиционных орнаментах не просто украшение, а глубокий культурный смысл, который необходимо сберечь.
«Я особенно стараюсь сохранять орнаменты, потому что они несут огромную ценность. Я не использую один символ, как подпись, а, наоборот, собираю и возрождаю узоры из разных регионов Таджикистана. К сожалению, многие из них находятся под угрозой исчезновения, и мне важно, чтобы они остались в визуальной памяти людей», - говорит он.
В поисках настоящей культуры Алишер часто отправляется в самые отдалённые уголки страны.
«Меня особенно тянет в горные деревни, - делится он. - Именно там живут настоящие мастерицы и мастера, носители подлинных традиций. В больших городах таких людей почти не осталось. В горных регионах до сих пор жива реальная история нашей культуры, и об этом нужно говорить».
Принципиальность - его ключевая черта. Алишер не ищет компромиссов, когда речь заходит о точности:
«Я всегда стараюсь не искажать нашу культуру - ни в одежде, ни в ювелирных украшениях, ни в ремёслах. Я дорожу этим наследием. Сейчас, к сожалению, многие представляют чужую культуру под видом таджикской, и я считаю это неправильным. Иногда я открыто высказываюсь об этом, потому что молчать значит соглашаться. Моя задача - сохранить правду о нашей культуре и передать её без искажений».
Раджабмох Бахромова: От сторис к культуре
Порой вдохновение приходит с неожиданной стороны. Так было и у Раджабмох Бахромовой, блогерки, которая сегодня уверенно делится с тысячами подписчиков историями о культуре и традициях таджикского народа. Всё началось с дружеского спора.
«Это был мой друг тревел-блогер, - вспоминает она. - Он приехал в Душанбе и начал выкладывать сторисы с неверными фактами. Я сначала реагировала в шутку, а потом, когда мы встретились лично, начала рассказывать про реальную историю. Тогда он мне сказал: “Может, откроешь блог и расскажешь о своей культуре? От тебя это звучит интересно. Я сам многого не знал”. Эти слова стали отправной точкой».
Так появилась идея, а затем - блог, начавшийся с кредита на iPhone и съёмок «как есть». Первые видео, по её словам, были далеки от идеала, но в них уже чувствовалась искренность.
Каждое видео для неё, как новое дыхание.
«Неважно, насколько хорошо или плохо у меня получилось - главное мысль, которую я хочу донести. Я не повторяю за другими, я создаю своё. Важно, чтобы кто-то вдохновился», - говорит девушка.
Если бы Раджабмох могла пригласить на съёмку кого-то из великих таджикских исторических деятелей, её выбор пал бы на Абу Али ибн Сино.
«Я бы хотела понять человека, который, несмотря на осуждение, шёл своим путём, копал, изучал, лечил. Его считали богохульником, но он спасал жизни. Мне важно услышать историю таких людей лично», - отмечает она.
Шахриер Раупов: История без стереотипов
Шахриер Раупов - молодой блогер и студент архитектурного факультета, который умело сочетает историческое просвещение с дерзким стилем и лёгким юмором. Его ролики - это не просто нарезка фактов, а настоящий манифест против искажённых представлений о таджиках.
«Меня больше всего раздражал стереотип, что таджики “были рабами”, - признаётся Шахриер. - Это ложь. Мы 6000 лет были свободным народом. И даже если пока не снял про это отдельное видео, то точно это сделаю. Многие наши соседи верят в это заблуждение, и с этим надо бороться фактами».
Иногда его видео вызывают бурю эмоций среди аудитории. Некоторые подписчики называют их «слишком дерзкими». Но Шахриера это только мотивирует: «Любое мнение - это движение вперёд. Если тебя критикуют - значит, ты что-то пробудил. Значит, не зря стараешься».
Главный его инструмент - юмор и формат, адаптированный под восприятие молодежи. «Сегодня мало кто хочет зубрить учебники. Поэтому я делаю видео с юмором и использую эффекты, включающие искусственный интеллект. Это и привлекает внимание, и помогает лучше запомнить суть. Так мы не просто рассказываем историю, мы делаем её живой».
Этот подход он перенёс и в кино. На данный момент парень работает над производством своего фильма «Равзани айём» (в переводе - «Петля времени»), который станет совместным проектом с молодежным сообществом студентов Таджикистана в Москве.
Это фантастическая история о двух таджикских юношах, которые находят загадочный прибор и перемещаются сквозь время, встречаясь с выдающимися фигурами прошлого - Авиценной, Исмаилом Самани, Бахрамом Чубином и многими другими.
«Цель фильма - показать нашу историю в современном формате, - говорит Шахриер. - Мы хотим, чтобы зритель не только узнал, но и почувствовал дух прошлого. Это новый уровень для таджикского кино. Мы, молодёжь, хотим оставить свой след и доказать, что достойны будущего. Как сказал наш лидер нации: молодёжь - будущее страны».
Правила комментирования
comments powered by Disqus